亦作“ 山砦 ”。
1.筑有栅栏等防守工事的山庄。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史·岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则 太行一带山砦必有应者。”《元史·世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。”
2.泛指山村。《人民日报》1968.11.3：“喜讯传到祖国广大农村、山寨和渔乡，亿万贫下中农一片欢腾。”
3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。《水浒传》第五一回：“ 吴学究 道：‘山寨里头领多多致意，今番教 吴用 和 雷都头 特来请足下上山，同聚大义。’”《明史·项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。”
4.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释： ——在山寨中，逃避政府管理。它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。
“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。现在，就连电影也有山寨版《画皮》，《剑蝶》，山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
山寨文化的中国式崛起
山寨文化在中国IT业的崛起，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
山寨机也应警惕
现在，山寨机已经成为一种非主流手机文化，狼性，创新，迎合市场的山寨机精神影响着越来越多的人。
随着国家监管的放开，不少山寨厂商也已经“改邪归正”，推出了自己的品牌。
山寨机目前已经进入的新的阶段，开始进入智能手机的领域，但是用的cpu较低，内存较小，但是价格相当便宜。
“山寨”从字面来解释：山寨——在山寨中，逃避政府管理。它们或由生产者/发明者自己取个品牌名字，或模仿已经存在的产品或事物的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，同时不用花大量的钱研发产品，而且和原版的极其相似。
通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。譬如山寨手机指的是沿海小厂生产的无入网许可证的手机。再如湖南卫视的《丑女无敌》就是山寨版的《丑女贝蒂》。美剧《丑女贝蒂》以诙谐幽默的风格和励志题材在北美刮起了一股“贝蒂热”。而湖南卫视的《丑女无敌》则是模仿该剧故事情节和主题，整个一克隆版。
古指筑有栅栏等防守工事的山庄。后来泛指绿林好汉占据的山中营寨。到了上世纪六七十年代也指山村。
时下流行的“山寨版”中的“山寨”却另有新意。
“山寨”从字面来解释：山寨——在山寨中，逃避政府管理。它们或由生产者/发明者自己取个品牌名字，或模仿已经存在的产品或事物的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，同时不用花大量的钱研发产品，而且和原版的极其相似。
通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。譬如山寨手机指的是沿海小厂生产的无入网许可证的手机。再如湖南卫视的《丑女无敌》就是山寨版的《丑女贝蒂》。美剧《丑女贝蒂》以诙谐幽默的风格和励志题材在北美刮起了一股“贝蒂热”。而湖南卫视的《丑女无敌》则是模仿该剧故事情节和主题，整个一克隆版。
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